नरेंद्र मोदी: वह क्या है जो उसे बनाता है?

असुरक्षा और भय से जुड़ा अल्पसंख्यक परिसर भारत में केवल मुसलमानों तक ही सीमित नहीं है। अब, हिंदू भी असुरक्षा की भावना और भविष्य में मुसलमानों द्वारा समाप्त किए जाने के डर से प्रभावित प्रतीत होते हैं, खासकर जब विभाजन के इतिहास और धार्मिक आधार पर इस्लामिक पाकिस्तान के निर्माण के बारे में सोचा जाता है। हालांकि भारत ने लोकतांत्रिक संवैधानिक मूल्यों और कानून के शासन के आधार पर धर्मनिरपेक्ष राजनीति का विकल्प चुना, लेकिन संदेह करने वालों को आश्चर्य होता है कि क्या पुनर्विचार करने की आवश्यकता है। संभवतः, बहुसंख्यक आबादी के बीच यह मनो-सामाजिक घटना "मोदी को वास्तव में वह क्या बनाती है" से जुड़ी है।

“मुझे रांची में सीएए-एनआरसी के विरोध का नजारा बहुत पसंद आया। चारों तरफ भगत सिंह, राजगुरु, सुभाष बोस और कई अन्य स्वतंत्रता सेनानियों के पोस्टर लगे थे। तिरंगे भारतीय झंडे भी देखे गए। ऐसे इलाकों में आमतौर पर कोई हरा झंडा नहीं देखा जाता है। प्रदर्शनकारी राष्ट्रवाद का चोला ओढ़े भारत जिंदाबाद के नारे लगा रहे थे। लोग इतने देशभक्त थे- सीएए, एनआरसी विरोध जिंदाबाद ! मैं बहुत सकारात्मक हूँ। यह दो विपरीत चीजें हैं जो करीब आ रही हैं... भारतीयता की ओर। मुझे यह पसंद है। बल्कि हम सभी निकट भविष्य में कहीं न कहीं दो समानांतर एस के मिलन को देखना पसंद करते हैं।
-आलोक देव सिंह

नब्बे के दशक तक, साम्यवाद या मार्क्सवाद एक प्रमुख राजनीतिक विचारधारा थी और दुनिया के राष्ट्र राज्यों को अंतर्राष्ट्रीयता के इस रूप के आधार पर विभाजित और संरेखित किया गया था, जहां राष्ट्र एक साथ आए और नारे के साथ पूंजीवाद को उखाड़ फेंकने के अंतिम उद्देश्य के साथ अपनी पहचान बनाई। दुनिया के एकजुट ”। यह उन राष्ट्रों को भी एक साथ लाया जो नाटो या इसी तरह के समूहों के रूप में अंतर्राष्ट्रीयता के इस रूप का समर्थन नहीं करते थे। सोवियत संघ के टूटने के साथ, इसके आंतरिक अंतर्विरोधों के कारण, साम्यवाद काफी हद तक दूर हो गया, विशेष रूप से पूर्व सोवियत गणराज्यों के बीच राष्ट्रवाद के उदय में योगदान दिया।

एक अन्य अंतर्राष्ट्रीय राजनीतिक विचारधारा पैन-इस्लामवाद है जो दुनिया में मुसलमानों की एकता की वकालत करती है जैसा कि इस्लामिक सहयोग संगठन (OIC) जैसे संगठनों के रूप में प्रकट होता है। विश्वास के आधार पर लोगों को एकजुट करने में इसकी प्रभावशीलता बहस योग्य है लेकिन अंतर्राष्ट्रीयता के इस रूप के कट्टरपंथी तत्वों ने हाल के दिनों में स्पष्ट रूप से दूसरों के मन में छाप छोड़ी है। तालिबान, अल कायदा, आईएसआईएस आदि जैसी कट्टरपंथी इस्लामवादी ताकतों के उदय और गतिविधियों (जो रूस के अफगानिस्तान से बाहर निकलने के समय शुरू हुई) और मुस्लिम ब्रदरहुड जैसे संगठनों ने दुनिया भर में गैर-मुस्लिमों के बीच असुरक्षा और भय की भावना पैदा की है। भारत सहित। विश्वास के आधार पर एकता का आह्वान अनिवार्य रूप से बाहरी समूह के सदस्यों के बीच प्रतिक्रिया का कारण बनता है।

ऐसा लगता है कि 'भूमि या भूगोल' आधारित राष्ट्रवाद के उदय में हाल के रुझान पैन-इस्लामवाद के उदय से निकटता से जुड़े हुए हैं, विशेष रूप से इसके कट्टरपंथी रूप इसके स्पिन ऑफ प्रभाव के रूप में हैं। घटना प्रकृति में वैश्विक हो सकती है। आप संयुक्त राज्य अमेरिका, ब्रिटेन, रूस, भारत आदि देशों में राष्ट्रवाद का उदय देखते हैं। मार्क्सवादी विचारधारा आधारित निष्ठा पैटर्न टूट गया है लेकिन स्पष्ट रूप से। पैन इस्लामवाद और राष्ट्रवाद दोनों बढ़ रहे हैं।

इसके अलावा, भारत में अच्छी संख्या में लोगों के लिए, 'राष्ट्रवाद और देशभक्ति' ने वस्तुतः धर्म का स्थान ले लिया है। राष्ट्र के प्रति भावनात्मक लगाव ने धर्म के प्रति भावनात्मक लगाव को खत्म कर दिया है या बदल दिया है जो निजी डोमेन में चला गया है। 'राष्ट्रवाद धारण करना' शब्द ऐसे लोगों पर लागू हो सकता है जिनके लिए राष्ट्र पहले आता है और राष्ट्र के विचार में सभी भावनाओं का निवेश किया जाता है। यह घटना ब्रिटेन में सघन है जहां शायद ही कोई चर्च जाने वाला बचा है लेकिन 'ब्रिटिश-वाद' ने हाल के दिनों में मजबूत जड़ें जमा ली हैं जैसा कि परिलक्षित होता है। उदाहरण के लिए ब्रेक्सिट घटना में।

असुरक्षा और भय से जुड़ा अल्पसंख्यक परिसर भारत में केवल मुसलमानों तक ही सीमित नहीं है। अब, हिंदू भी असुरक्षा की भावना और भविष्य में मुसलमानों द्वारा समाप्त किए जाने के डर से प्रभावित प्रतीत होते हैं, खासकर जब विभाजन के इतिहास और धार्मिक आधार पर इस्लामिक पाकिस्तान के निर्माण के बारे में सोचा जाता है। हालांकि भारत ने लोकतांत्रिक संवैधानिक मूल्यों और कानून के शासन के आधार पर धर्मनिरपेक्ष राजनीति का विकल्प चुना, लेकिन संदेह करने वालों को आश्चर्य होता है कि क्या पुनर्विचार करने की आवश्यकता है।

संभवतः, बहुसंख्यक आबादी के बीच यह मनो-सामाजिक घटना "मोदी को वास्तव में वह क्या बनाती है" से जुड़ी है।

शायद। किसी दिन राष्ट्रवाद का यह रूप भी समाप्त हो जाएगा जब शुद्ध मानवीय मूल्यों पर आधारित अंतर्राष्ट्रीयवाद विश्वास या आर्थिक संबंधों पर आधारित अंतर्राष्ट्रीयता पर मजबूत जड़ें जमा लेगा। -

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लेखक: उमेश प्रसाद
लेखक लंदन स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स के पूर्व छात्र और यूके स्थित पूर्व अकादमिक हैं।
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