हर बार जब आप पंजाबी में कुछ पढ़ते या लिखते हैं, तो आपको याद रखना चाहिए कि यह बुनियादी सुविधा जिससे हम अक्सर अनजान हैं, वह गुरु अंगद की प्रतिभा से आती है। वह वह है जिसने स्वदेशी भारतीय लिपि "गुरुमुखी" को विकसित और पेश किया, जिसका उपयोग भारत में पंजाबी भाषा लिखने के लिए किया जाता है (पाकिस्तान में सीमा पार, पंजाबी लिखने के लिए एक फारसी-अरबी लिपि का उपयोग किया जाता है)। गुरुमुखी के विकास ने गुरु नानक देव की शिक्षाओं और संदेशों के संकलन के बहुत आवश्यक उद्देश्य में मदद की, जिसने अंततः "गुरु ग्रंथ साहिब" का आकार लिया। साथ ही, पंजाब की संस्कृति और साहित्य का विकास वैसा नहीं होता जैसा आज हम गुरुमुखी लिपि के बिना देखते हैं।
गुरु अंगद देव जी ने जिस प्रकार व्यवहारिक मूर्त रूप दिया, उसमें उनकी प्रतिभा अधिक प्रत्यक्ष है गुरु नानकअत्याचारी सामाजिक बुराइयों के पीड़ितों को सम्मान देने और न्याय दिलाने का विचार। अस्पृश्यता और जाति व्यवस्था व्याप्त थी और भारतीय आबादी के महत्वपूर्ण वर्गों को एक सम्मानित जीवन प्रदान करने में विफल रही थी। गुरु नानक देव ने समाज के निचले तबके के लोगों को इस बात पर जोर देकर सम्मान दिया कि हर कोई समान है। लेकिन यह उनके शिष्य उत्तराधिकारी गुरु अंगद देव थे, जिन्होंने अस्पृश्यता और जाति व्यवस्था को सीधे और व्यावहारिक रूप से चुनौती दी थी और समानतावादी प्रथाओं को संस्थागत रूप दिया था। लंगर (या सामुदायिक रसोई)। न ऊँच न नीचा, सब समान हैं लंगर। समाज में चाहे किसी भी पद का क्यों न हो, पंक्ति में फर्श पर बैठकर सभी एक ही भोजन करते हैं। लंगर जाति, वर्ग, नस्ल या धर्म के बावजूद किसी को भी मुफ्त भोजन देने के लिए दुनिया भर में गुरुद्वारों के नाम उल्लेखनीय हैं। लंगर वास्तव में उन लोगों के लिए बहुत मायने रखता है जिन्होंने समुदाय में जातिगत भेदभाव का सामना किया है। यह शायद गुरु नानक द्वारा गतिमान विचारों का सबसे दृश्यमान और सबसे प्रशंसनीय चेहरा है।
गुरु अंगद देव (जन्म 31 मार्च 1504; जन्म नाम लेहना) बाबा फेरू मल के पुत्र थे (वे गुरु नानक के पुत्र नहीं थे)। उन्होंने 1552 में जोती जोत प्राप्त किया ("जोति जोत समाना" का अर्थ है भगवान के साथ विलय; "मृत्यु" को संदर्भित करने के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला एक सम्माननीय शब्द)
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