हमारी पहचान की भावना' हम जो कुछ भी करते हैं और जो कुछ हम हैं, उसके मूल में है। एक स्वस्थ दिमाग को 'हम कौन हैं' के बारे में स्पष्ट और आश्वस्त होना चाहिए। 'पहचान' का विचार काफी हद तक हमारी भूमि और भूगोल, संस्कृति और सभ्यता और इतिहास से लिया गया है। समाज के रूप में हमारी उपलब्धियों और सफलताओं में एक स्वस्थ 'गौरव' एक मजबूत, आत्मविश्वासी व्यक्ति के रूप में हमारे व्यक्तित्व को आकार देने में एक लंबा रास्ता तय करता है जो अपने या आसपास के वातावरण में सहज है। दूरदर्शी सफल व्यक्तियों में ये व्यक्तित्व विशेषताएँ आम हैं। 'भारत' सभी की राष्ट्रीय पहचान है और भारत ही सभी भारतीयों के लिए प्रेरणा और गौरव का स्रोत होना चाहिए। पहचान और राष्ट्रवादी गौरव की तलाश में कहीं और देखने की बिल्कुल जरूरत नहीं है।
“…मैंने भारत को इसकी विविधता की विशिष्टता, इसकी संस्कृति, इसकी समृद्धि, इसकी विरासत, इसकी गहराई, इसकी सभ्यता, यह एक दूसरे के लिए प्यार, गर्मजोशी के कारण चुना है। जो मुझे दुनिया में कहीं और नहीं मिला,...., मैं इस नतीजे पर पहुंचा कि भारत की आत्मा इतनी खूबसूरत है कि मैं यहीं अपनी पहचान बनाना चाहता हूं...'
— अदनान सामी
पहचान का मतलब है कि हम खुद को कैसे परिभाषित करते हैं, हम अपने बारे में क्या सोचते हैं। यह आत्म समझ हमें हमारे जीवन को दिशा या अर्थ देती है और एक मजबूत व्यक्ति के रूप में उभरने के लिए आवश्यक आत्मविश्वास के माध्यम से हमारे व्यक्तित्व को आकार देने में बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। अपनी पहचान के बारे में जागरूक होने से हमें आश्वासन मिलता है और हम सहज रहते हैं। यह खुद को दुनिया में रखने या स्थापित करने में मदद करता है। हम खुद को अपनी संस्कृति और सभ्यता, इतिहास, भाषा, भूमि और भूगोल के संदर्भ में समझने की प्रवृत्ति रखते हैं और समाज के रूप में उपलब्धियों और सफलताओं पर स्वस्थ गर्व करते हैं। पहचान के ये स्रोत आधुनिक दुनिया में काफी गतिशील हैं। उदाहरण के लिए, उन्नीसवीं शताब्दी तक रामायण और महाभारत हमारी 'पहचान कथा' के मुख्य स्रोत हो सकते थे जो हमें अपने जीवन का नेतृत्व करने के लिए अर्थ और मूल्य देते थे। लेकिन, पिछले 100 सालों में भारत बहुत बदल गया है। एक राष्ट्र के रूप में भारतीयों के पास पहचानने और गर्व करने के लिए कई नई उपलब्धियां हैं।
भारत ने हाल के दिनों में यथोचित रूप से अच्छा प्रदर्शन किया है - स्वतंत्रता संग्राम और राष्ट्रीय आंदोलन, संवैधानिक विकास, सार्वभौमिक मूल्यों और कानून के शासन के आधार पर स्थिर सफल कार्य लोकतंत्र, आर्थिक विकास, विज्ञान और प्रौद्योगिकी में जीवंत और सफल प्रवासी प्रवासी। भारतीय को एक पुनर्जीवित पहचान की जरूरत है, सफलता की कहानियों का एक सेट जिस पर एक सामान्य भारतीय गर्व कर सकता है और औपनिवेशिक युग की शर्मनाक संस्कृति को दूर कर सकता है… .. आत्म सम्मान और गर्व के लिए एक नया भारतीय आख्यान। यहीं पर आजादी के सात दशक बाद भारत में राष्ट्रवाद का मौजूदा पुनरुत्थान तस्वीर में आ रहा है। महान भारत की वर्तमान राष्ट्रवादी भावनात्मक लालसा इन दिनों विभिन्न रूपों में व्यक्त की जा रही है, जो वर्तमान में सबसे अधिक सीएए-एनआरसी के समर्थन के रूप में है।
भारत एक विविध देश होने के नाते, ऐतिहासिक रूप से अन्य धर्मों के प्रति बहुत ही मिलनसार और सहिष्णु रहा है। अतीत में जो भी भारत आया वह भारतीय जीवन और संस्कृति में आत्मसात हो गया। स्वतंत्रता संग्राम और ब्रिटिश शासन के खिलाफ राष्ट्रवादी आंदोलन और स्वतंत्रता संग्राम के राष्ट्रवादी नेताओं के ठोस प्रयासों ने भारतीयों को भावनात्मक रूप से एकजुट किया और पहले से मौजूद 'संस्कृति और सभ्यता पर आधारित भारतीय राष्ट्रवाद' को नई ऊंचाइयों तक ले जाने में मदद की। लेकिन, इसका एक दूसरा पहलू भी था - मुसलमानों का एक अच्छा तबका इससे खुद को जोड़ नहीं पाता था। विश्वास के आधार पर 'मुसलमानों के बीच एकता' की उनकी कथा इसलिए 'द्वि-राष्ट्र सिद्धांत', अंततः भारतीय धरती पर इस्लामी पाकिस्तान के निर्माण की ओर ले जाती है। इसने लोगों के मन पर गहरे निशान छोड़े हैं और कोई भी समूह अभी तक हल नहीं हुआ है और इससे बाहर नहीं आया है। भारतीय मुसलमान, लगभग आठ सौ वर्षों तक भारत के शासक होने और पाकिस्तान के निर्माण में सफल होने के बाद, अंततः तीन देशों में विभाजित हो गए। असुरक्षा की भावना के साथ संयुक्त रूप से मुसलमानों के बीच प्राथमिक पहचान की अस्पष्टता ने भावनात्मक अलगाव को जन्म दिया। स्वतंत्रता के बाद भी, भारतीय राष्ट्रवाद का समेकन आसान नहीं रहा है। इसने क्षेत्रवाद, सांप्रदायिकता, जातिवाद, नक्सलवाद आदि सहित कई चुनौतियों का सामना किया। ठोस संगठित प्रयासों के अलावा, खेल विशेष रूप से क्रिकेट, बॉलीवुड फिल्मों और गीतों ने भारतीय राष्ट्रवाद को मजबूत करने में महत्वपूर्ण योगदान दिया है, हालांकि समाज में दोषों को दूर करना एक अनिवार्यता है।
हिंदुओं के बीच अतीत के भावनात्मक बोझ और इतिहास के बोझ के बावजूद, कश्मीर में पाकिस्तानी झंडे फहराने, देश के कुछ हिस्सों में क्रिकेट मैचों में भारत की हार का जश्न मनाने, या गृहयुद्ध के खतरे के उदाहरण या नारे जैसे उदाहरण "ला इल्लाह इला ..." हाल ही में सीएए-एनआरसी के विरोध के दौरान कुछ कट्टरपंथी मुस्लिम तत्वों द्वारा, न केवल मुसलमानों के बीच पहचान अस्पष्टता पैदा करता है और स्थायी बनाता है, जो बदले में मुसलमानों को भारतीय मुख्यधारा में एकीकृत करने से रोकता है बल्कि बहुसंख्यक आबादी को उनसे दूर भी करता है। भारत में इस प्रवृत्ति का लंबा इतिहास रहा है। आप "क्षेत्र आधारित भारतीय राष्ट्रवाद" बनाम "इस्लामी विचारधारा आधारित राष्ट्रवाद" के संदर्भ में सभ्यता के टकराव को देखते हैं, जब कुछ मुसलमान पहचान और राष्ट्रीय गौरव की कहानियों की तलाश में अरब और फारस की ओर भारत से परे देखते हैं। यह "भारतीय पहचान" के निर्माण और समेकन के लिए ध्वनि सामाजिक-मनोवैज्ञानिक नींव रखने में मदद नहीं करता है, इसलिए अस्पष्टता और राष्ट्रवादी भावनाओं का टकराव होता है। परिणामस्वरूप आपके पास सरजील इमाम जैसे कुछ ही लोग हैं, जिन्हें ऐसा लगता है कि उन्हें अपनी भारतीयता पर बिल्कुल गर्व नहीं है। बल्कि ऐसा प्रतीत होता है कि उसे अपने भारतीय होने पर इस कदर शर्म आ रही है कि वह भारत को नष्ट कर इस्लामिक राज्य स्थापित करना चाहता है। इस तरह के एक उदाहरण का भी बहुसंख्यक आबादी के मन और भावनाओं पर भयानक परिणाम होता है। न ही सैफ अली जैसे अज्ञानी बॉलीवुड सितारों की टिप्पणियों से मदद मिलती है, जिन्होंने कथित तौर पर कहा था कि 'भारत का विचार' ब्रिटिश शासन से पहले नहीं था।
भारत को गरीबी और अपने लोगों के कल्याण सहित कई मुद्दों से निपटने की जरूरत है, विशेष रूप से हाशिए पर कमजोर वर्ग। समान रूप से महत्वपूर्ण विभिन्न केन्द्रापसारक ताकतों से निपटना और 'ग्रेट इंडिया' ('अमेरिकी असाधारणता' जैसा कुछ) के एक आख्यान के माध्यम से भारतीयों को भावनात्मक रूप से एकीकृत करना है। कुंजी प्राथमिक समाजीकरण स्तर पर 'भारतीय पहचान' स्थापित करना है। यहीं पर मुसलमानों विशेषकर शिक्षित वर्ग की भूमिका बहुत महत्वपूर्ण हो जाती है।
भारतीय मुसलमान कैसे योगदान दे सकते हैं? और, उन्हें क्यों करना चाहिए?
हमारा 'दिल और दिमाग अर्थात। हमारी पहचान की भावना' हम जो कुछ भी करते हैं और हम जो कुछ भी हैं, उसके मूल में है। एक स्वस्थ दिमाग को 'हम कौन हैं' के बारे में स्पष्ट और आश्वस्त होना चाहिए। 'पहचान' का हमारा विचार हमारी भूमि और भूगोल, संस्कृति और सभ्यता, और इतिहास से बहुत अधिक आकर्षित करता है। समाज के रूप में हमारी उपलब्धियों और सफलताओं में एक स्वस्थ 'गौरव' एक मजबूत, आत्मविश्वासी व्यक्ति के रूप में हमारे व्यक्तित्व को आकार देने में एक लंबा रास्ता तय करता है जो अपने या आसपास के वातावरण में सहज है। दूरदर्शी सफल व्यक्तियों में ये व्यक्तित्व विशेषताएँ आम हैं। 'भारत' सभी की राष्ट्रीय पहचान है और भारत ही सभी भारतीयों के लिए प्रेरणा और गौरव का स्रोत होना चाहिए। पहचान और राष्ट्रवादी गौरव की तलाश में कहीं और देखने की बिल्कुल जरूरत नहीं है। इंडोनेशिया बिंदु और विचार और अनुकरण के मामले में एक सफल मामला है; 99% इंडोनेशियाई सुन्नी इस्लाम के अनुयायी हैं लेकिन उनका इतिहास और सांस्कृतिक परंपराएं और प्रथाएं हिंदू और बौद्ध धर्म सहित कई धर्मों से प्रभावित हैं। और, उन्होंने इसके चारों ओर अपनी 'पहचान' बना ली है और अपनी संस्कृति पर स्वस्थ गर्व महसूस करते हैं।
सीएए विरोध प्रदर्शनों के दौरान एक सुखद घटना प्रदर्शनकारियों द्वारा भारतीय राष्ट्रीय प्रतीकों (जैसे राष्ट्रीय ध्वज तिरंगा, गान और संविधान) का उपयोग था। यह नजारा देखकर ही कई लोगों का दिल पसीज गया।
कई लोग अदनान सामी और रमजान खान उर्फ मुन्ना मास्टर (फिरोज के पिता, जिन्हें हाल ही में बीएचयू में संस्कृत के प्रोफेसर नियुक्त किया गया था) को उनके योगदान के लिए पद्म श्री पुरस्कार से सम्मानित करते हैं, लेकिन मैं उन्हें अपने जीवन के माध्यम से "महान भारत" के विचार के योगदान और प्रसार के रूप में देखता हूं - जबकि अदनान ने दुनिया को घोषणा की कि भारत उनकी प्राथमिक पहचान होने के लिए काफी महान है, रमजान इस बात का उदाहरण है कि प्राचीन भारतीय संस्कृति और परंपराएं आत्मसात करने और जीने के लायक हैं (इतनी हद तक कि उन्होंने अपने बेटे को प्राचीन भारतीय संस्कृति का प्रोफेसर बना दिया) भाषा संस्कृत) और किसी को भी अपने और अपनी आने वाली पीढ़ी के लिए गर्व और रोल मॉडल की तलाश में भारत से परे देखने की जरूरत नहीं है।
***
लेखक: उमेश प्रसाद
लेखक लंदन स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स के पूर्व छात्र और यूके स्थित पूर्व अकादमिक हैं।
इस वेबसाइट पर व्यक्त किए गए विचार और राय पूरी तरह से लेखक(ओं) और अन्य योगदानकर्ताओं, यदि कोई हो, के हैं।
