यह सुनिश्चित नहीं है कि पूजा की यह प्रणाली जहां प्रकृति और पर्यावरण धार्मिक प्रथाओं का हिस्सा बन गई थी या इसका निर्माण किया गया था ताकि लोग अपनी प्रकृति और पर्यावरण की देखभाल कर सकें।
कर्ण, महाभारत के प्रमुख पात्रों में से एक, सूर्य (सूर्य देवता) का पुत्र था। मुझे नब्बे के दशक के बेहद लोकप्रिय बॉलीवुड टेली सीरियल में सूर्य के पुत्र पर एपिसोड स्पष्ट रूप से याद है और यहां मैं इस संघर्ष को हल करने में असमर्थ था कि छठ पूजा में उसी सूर्य (सूर्य देवता) को मां देवी के रूप में कैसे पूजा जा सकता है?
यह स्पष्ट रूप से स्पष्ट है कि प्रकाश और गर्मी के प्रमुख स्रोत के रूप में सूर्य ने सभ्यता की शुरुआत से ही मानव जाति के बीच सम्मान को कैसे प्रेरित किया है। प्रागैतिहासिक काल से लगभग सभी संस्कृतियों में प्रकृति की शक्तियों की पूजा विशेष रूप से सूर्य की पूजा आम थी। अधिकांश धार्मिक परंपराओं में, सूर्य को मर्दाना रूप माना जाता है, लेकिन इसे पृथ्वी पर जीवन का स्त्री स्रोत भी माना जाता है। दुनिया में कई के बीच एक ऐसा ही उदाहरण है, प्रसिद्ध छठ पूजा, बिहार और पूर्वी यूपी के गंगा के मैदानों में मनाया जाने वाला प्राचीन सूर्य पूजा उत्सव जब सूर्य को देवी के रूप में पूजा जाता है। संभवतः, यह नवपाषाण काल में शुरू हुआ होगा जब नदी बेसिन में कृषि का विकास हुआ था। शायद सूर्य को मातृशक्ति इसलिए समझा गया कि उसकी ऊर्जा ही पृथ्वी पर जीवन का आधार है इसलिए देवी के रूप में उसकी पूजा शुरू हुई होगी।
छठ पूजा में मुख्य उपासक विवाहित महिलाएँ होती हैं जो अपने बच्चों और अपने परिवार की समृद्धि के लिए आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए उत्सव मनाती हैं।
उपासक पृथ्वी पर सभी जीवित प्राणियों के लिए खाद्य कृषि के उत्पादन में समर्थन के लिए आभार की अभिव्यक्ति के रूप में फलों और सब्जियों, गुड़ जैसी आम कृषि उपज का प्रसाद सूर्य देव को चढ़ाते हैं। शाम को नदी में खड़े होकर डूबते सूरज को और सुबह उगते सूरज को अर्पण किया जाता है।
कोसी ("मिट्टी का हाथी, तेल-दीपक") विशिष्ट इच्छाओं की पूर्ति पर उपासक द्वारा किया जाने वाला विशेष अनुष्ठान है।
यह सुनिश्चित नहीं है कि पूजा की यह प्रणाली जहां प्रकृति और पर्यावरण धार्मिक प्रथाओं का हिस्सा बन गई थी या इसका निर्माण किया गया था ताकि लोग अपनी प्रकृति और पर्यावरण की देखभाल कर सकें।
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लेखक/योगदानकर्ता: अरविंद कुमार
ग्रंथ सूची
सिंह, राणा पीबी 2010। भोजपुर क्षेत्र, भारत में सूर्य देवी उत्सव, 'छठ': अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की एक नृवंशविज्ञान। एशियाटिका एम्ब्रोसियाना [एकेडेमिया एम्ब्रोसियाना, मिलानो, इटली], वॉल्यूम। द्वितीय, अक्टूबर: पीपी। 59-80। ऑनलाइन उपलब्ध है https://www.researchgate.net/profile/Prof_Rana_Singh/publication/292490542_Ethno-geography_of_the_sun_goddess_festival_’chhatha’_in_bhojpur_region_India_From_locality_to_universality/links/582c09d908ae102f07209cec/Ethno-geography-of-the-sun-goddess-festival-chhatha-in-bhojpur-region-India-From-locality-to-universality.pdf 02 नवंबर 2019 को एक्सेस किया गया
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