यह समझाने के लिए प्रमुख उदाहरण हैं कि बॉलीवुड भारतीय संस्कृति के गैर-समतावादी पहलुओं को कैसे पुष्ट करता है क्योंकि अगर थिएटर के अधिकांश दर्शक सामाजिक रूप से हीन चरित्र के दुर्भाग्य पर हंसते हैं, जिसके साथ उन्हें सहानुभूति रखनी चाहिए, तो बाकी दर्शकों को भी लगता है कि उन्हें इसका अनुसरण करना चाहिए यह व्यवहार, खासकर यदि वे युवा हैं। इसलिए, हालांकि बॉलीवुड को पूर्वाग्रहों को दिखाने वाली फिल्में बनाने की कानूनी स्वतंत्रता होनी चाहिए, बॉलीवुड में पूर्वाग्रह के ऐसे दृश्य नहीं होने चाहिए जहां यह स्पष्ट न हो कि पूर्वाग्रही व्यवहार के साथ कोई समस्या भी है क्योंकि यह इस तरह के व्यवहार को सामान्य करता है।
जब मैंने फिल्म देखी कबीर सिंह भारत में एक व्यक्ति के रूप में जो यूके में पला-बढ़ा है, मैं बहुत हैरान था और अक्सर थिएटर में मेरे साथ दर्शकों के कुछ दृश्यों की प्रतिक्रियाओं से चिंतित था। हालाँकि मेरे साथ मौजूद दर्शक आवश्यक रूप से भारत का प्रतिनिधित्व नहीं करते थे, वे एक नमूना थे जो संभावित रूप से भारतीय संस्कृति का संकेत है क्योंकि उनकी नैतिकता और हास्य उनके आसपास की संस्कृति के परिणामस्वरूप विकसित हुआ।
की शुरुआत में फ़िल्म, एक दृश्य कबीर सिंह को एक सगाई वाली महिला के साथ संबंध के बारे में दिखाता है जो उसे छोड़ने के लिए कहने का फैसला करती है। कबीर सिंह उसके साथ जबरदस्ती करने की कोशिश करने के लिए उसके गले पर चाकू रखता है लेकिन फिर अपना मन बदल लेता है और बाहर निकल जाता है। हैरानी की बात यह है कि थिएटर में मेरे साथ दर्शकों द्वारा महिला को धमकाने के दृश्य को कॉमेडी के रूप में लिया गया। यह मेरे लिए चौंकाने वाला था क्योंकि भारतीय और पश्चिमी संस्कृति में अंतर स्पष्ट हो जाता है: यूके में, एक महिला को इस तरह से धमकाने का कार्य इतना जघन्य माना जाता है कि दृश्य में हंसने वाले व्यक्ति को असंवेदनशील और नीच के रूप में देखा जाएगा, लेकिन इस तरह के अपराध की गंभीरता अभी तक भारत में स्थापित नहीं हुई है, जिससे यह दृश्य कॉमेडी के योग्य है।
दर्शकों के लिए मेरे सांस्कृतिक अंतर का एक और उदाहरण था जब कबीर सिंह में एक दृश्य में एक नौकरानी को गलती से सिंह के सामने एक व्हिस्की का गिलास तोड़ते हुए दिखाया गया है और सिंह आक्रामक तरीके से नौकरानी का पीछा करते हुए प्रतीत होता है कि वह उसके साथ मारपीट करने की कोशिश कर रही है। दर्शकों को यह सीन बहुत फनी लगा जबकि मुझे कॉमेडी वाला पहलू तलाशने में काफी मशक्कत करनी पड़ी। अगर मैं कबीर सिंह की अपनी एक महिला सहकर्मी का पीछा करने की कल्पना करता हूं, जो फिल्म में स्थिति में समान है, तो मैं इस दृश्य पर दर्शकों के हंसने की कल्पना नहीं कर सकता। वास्तव में उस मामले में, मुझे लगता है कि दर्शकों में घृणा की भावना होगी क्योंकि कबीर सिंह ने अपनी प्रेमिका को थप्पड़ मारा था और दर्शक चुप हो गए थे, लेकिन दर्शकों का हंसना भारतीय संस्कृति में निम्न वर्ग के लोगों की कथित हीनता को दर्शाता है। . इसलिए, जो निम्न वर्ग का होता है, जब उसे धमकी दी जाती है तो वह उपहास का पात्र बन जाता है। दर्शक उन्मादी हैं जैसे कि कबीर सिंह वध करने के लिए एक मुर्गे का पीछा कर रहा है, यह सुझाव दे रहा है कि नौकरानी के साथ कितनी कम सहानुभूति हो सकती है।
फिल्म में, कबीर सिंह एक बहुत ही सक्षम वरिष्ठ मेडिकल छात्र है, जो अपने विश्वविद्यालय में उसे हास्यास्पद रूप से उच्च स्थिति और शक्ति प्रदान करता है, जो भारत में वास्तविकता को दर्शाता है। कबीर सिंह को अपने साथी सहपाठियों से श्रेष्ठ माना जाता है कि वह अपने सह-छात्रों के प्रति बहुत अपमानजनक व्यवहार करके दूर हो जाता है। कई दृश्यों में, वह अपने सबसे अच्छे दोस्त के लिए असभ्य और अपमानजनक है जो मुझे अरुचिकर लगा लेकिन मेरे साथ दर्शकों को इनमें से कई दृश्य प्रफुल्लित करने वाले लगे। कबीर सिंह द्वारा अपने सबसे अच्छे दोस्त को गाली देने पर दर्शकों को हँसने के लिए, उन्होंने चरित्र को नकली और सम्मान के योग्य नहीं माना होगा, इसलिए उन्हें उसके लिए बुरा नहीं लगा, यह सुझाव देते हुए कि वे या तो फिल्म के दौरान, या बन गए थे, इसमें शामिल थे भारतीय शिक्षा जगत में अनुचित शक्ति गतिकी।
यह समझाने के लिए ये प्रमुख उदाहरण हैं कि कैसे बॉलीवुड भारतीय संस्कृति के गैर-समतावादी पहलुओं को पुष्ट करता है क्योंकि यदि अधिकांश थिएटर दर्शक सामाजिक रूप से हीन चरित्र के दुर्भाग्य पर हंसते हैं, जिसके साथ उन्हें सहानुभूति रखनी चाहिए, तो बाकी दर्शकों को भी लगता है कि उन्हें इस व्यवहार का पालन करना चाहिए, खासकर यदि वे युवा हैं . इसलिए, हालांकि बॉलीवुड को पूर्वाग्रहों को दिखाने वाली फिल्में बनाने की कानूनी स्वतंत्रता होनी चाहिए, बॉलीवुड में पूर्वाग्रह के ऐसे दृश्य नहीं होने चाहिए जहां यह स्पष्ट न हो कि पूर्वाग्रही व्यवहार के साथ कोई समस्या भी है क्योंकि यह इस तरह के व्यवहार को सामान्य करता है।
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लेखक: नीलेश प्रसाद (भारतीय मूल का एक ब्रिटिश किशोर हैम्पशायर यूके में रहता है)
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