पिछले कुछ समय से नेपाल में जो हो रहा है वह नेपाल और भारत के लोगों के हित में नहीं है। इससे लंबी अवधि में और नुकसान होगा। किसी ने कहा है ''सबसे अच्छा गणित जो आप सीख सकते हैं वह यह है कि वर्तमान निर्णयों की भविष्य की लागत की गणना कैसे करें''।
सांस्कृतिक और सभ्यतागत विचारों और तीर्थ स्थलों की यात्राओं ने आधुनिक राष्ट्र राज्यों की अवधारणा के अस्तित्व में आने से बहुत पहले कई सहस्राब्दियों से इस क्षेत्र में लोगों को भावनात्मक रूप से जोड़ा और एकीकृत किया है। जैसे स्थानों के लिए आवधिक तीर्थयात्रा बनारस, काशी, प्रयाग या रामेश्वरम आदि और उनके पीछे सांस्कृतिक विचारों ने लोगों को भावनात्मक रूप से जोड़ा है नेपाल साथ में इंडिया इस क्षेत्र में सरकारें और सीमाएं स्थापित होने से बहुत पहले हजारों साल तक। इसी तरह, एक औसत भारतीय तीर्थयात्राओं और पीछे के विचारों के माध्यम से नेपाल के साथ भावनात्मक रूप से जुड़ा हुआ है पशुपति नाथ और लुंबिनी, नेपाली इतिहास और सभ्यता के दो उच्चतम बिंदु।
रक्सौल-बीरगंज प्रवेश बिंदु से नेपाल में प्रवेश करने वाले यात्री के लिए, दो देशों के बीच इस सभ्यतागत समानता का पहला आभास होता है सांख्याचार्य प्रवेश द्वार, नेपाल का प्रवेश द्वार, में निर्मित नेपाली वास्तुकला का एक सुंदर नमूना शिवालय साथ साथ नेवाड़ी काठमांडू घाटी की शैली, कई दशकों पहले दक्षिण भारत से नेपाल में पोंटिफ की यात्रा के उपलक्ष्य में बनाई गई थी।
एक औसत नेपाली के साथ आकस्मिक बातचीत दर्ज करें चाहे वे किसी भी क्षेत्र से आए हों और आप दैनिक आधार पर भारत के साथ उनके घनिष्ठ संबंध को देखेंगे - एक औसत नेपाली के भारतीय विश्वविद्यालय में भाग लेने की अधिक संभावना है, भारत में अस्पतालों में उपचार प्राप्त कर सकता है, भारत के साथ व्यापार और वाणिज्य संबंध हैं, उल्लेख करने की बात नहीं है मनीषा कोइराला और बॉलीवुड। लेकिन गहन बातचीत पर ध्यान दें और आप एक विरोधाभासी घटना को देखते हैं - विरोधाभासी क्योंकि लोगों को, बड़े पैमाने पर, यह कहने में कोई हिचक नहीं होती है कि उनका जीवन भारत के साथ बहुत जटिल रूप से जुड़ा हुआ है और फिर भी आप एक मोहभंग की लकीर देखते हैं जो कई बार विरोध की सीमा पर होती है -भारत की भावनाएँ, पारंपरिक संयुक्त परिवारों में एक-दूसरे के खिलाफ भाई-बहनों के समान कुछ।
संभवतः, नेपाली लोगों द्वारा पोषित द्वेष की भावना के इतिहास का पता लगाया जा सकता है सुगौली की संधि 1815 में 1814-16 के एंग्लो-नेपाली युद्ध के बाद जब तत्कालीन नेपाली शासकों को आत्मसमर्पण करना पड़ा और ब्रिटिश ईस्ट इंडियन कंपनी को पश्चिमी क्षेत्र सौंपना पड़ा। इसने संभवतः पीढ़ी दर पीढ़ी लोककथाओं के माध्यम से लोगों के मन में एक निशान छोड़ दिया, जो बदले में भारतीयों द्वारा 'कठोर व्यवहार' की 'धारणा' की नींव प्रदान करने वाले भूमिगत दिमागों में 'हार और हानि' की भावना के अंतर्धारा के रूप में कार्य करता है।
लेकिन यह 1950 की संधि है जिसे नेपालियों द्वारा नेपाल पर भारत के आधिपत्य के डिजाइन के रूप में माना जाता है। इस संधि ने भारत में नेपाल के नागरिकों को विशेष विशेषाधिकार प्रदान करने वाले दो देशों के बीच विशेष संबंधों की परिकल्पना की और इसके विपरीत निवास, रोजगार और व्यापार और व्यवसाय के संदर्भ में। नेपाली इसे असमान संधि के रूप में देखते हैं, कुछ ऐसा जो उन्हें अधीन बनाता है। शोधकर्ताओं ने संकेत दिया है कि लोग रोजगार की तलाश में आर्थिक रूप से विकसित क्षेत्रों में पलायन करते हैं लेकिन, विरोधाभासी रूप से नेपाल में भारतीयों के शुद्ध 'प्रवास' को अक्सर 1950 की संधि के लिए प्रमुख आपत्ति के रूप में उद्धृत किया जाता है। यह संधि तराई क्षेत्र के मधेसियों और थारस से भी जुड़ी है। इस बिंदु को याद करते हुए कि यह केवल 1950 में अस्तित्व में आया और मधेसी और थारू तराई क्षेत्रों में तब तक रहे जब तक कि पहाड़ी लोग उत्तर के पहाड़ी क्षेत्रों में रहते हैं। संधि में किसी भी पक्ष द्वारा एकतरफा निरस्तीकरण का प्रावधान है और कम्युनिस्ट पार्टी के नेता ने 2008 में इसे खत्म करने के लिए सार्वजनिक बयान दिया था लेकिन इस दिशा में आगे कुछ नहीं हुआ।
एक संप्रभु देश के रूप में नेपाल के पास यह अधिकार है कि वह चाहे तो भारत या किसी अन्य देश के साथ कोई विशेष संबंध चुन सकता है। पिछले 70 वर्षों में भारत के साथ 'विशेष संबंध' ने नेपाल के लिए कैसे काम किया है और इसके विपरीत एक अनिवार्य मूल्यांकन है, हालांकि स्थलाकृति और भौगोलिक विशेषताओं के मद्देनजर यह ध्यान देने योग्य है कि प्रकृति ने नेपाल के बीच हिमालयी बाधा नहीं डाली। और भारत। दिन के अंत में, दो संप्रभु स्वतंत्र देशों के बीच कोई भी संबंध राष्ट्रीय हितों द्वारा निर्देशित होगा; आखिरकार, यह एक 'देने और लेने' की दुनिया है!
जाहिर तौर पर मौजूदा माहौल में नेपाली जनता लिपुलेख सीमा मुद्दे को लेकर भारत सरकार के खिलाफ ज्यादा आंदोलन कर रही है और भारतीय मीडिया में 'भड़काऊ' जैसे बयानों वाली खबरें आ रही हैं। खाता भारत का है…..(अर्थ, नेपाली भारत पर निर्भर हैं लेकिन चीन के प्रति वफादार हैं)).
भारत और नेपाल के बीच सीमा विवादों का 1815 की संधि से जुड़ा एक लंबा इतिहास रहा है। सीमाएँ खुली हुई हैं, दोनों पक्षों के दावों और प्रति-दावों के साथ गलत परिभाषित हैं। मानंधर और कोइराला (जून 2001) ने "नेपाल-भारत सीमा मुद्दा: अंतर्राष्ट्रीय सीमा के रूप में काली नदी" नामक अपने पेपर में सीमा के इतिहास का पता लगाया है।
(मनंधर और कोइराला, 2001 का एक अंश। "नेपाल-भारत सीमा अंक: अंतर्राष्ट्रीय सीमा के रूप में काली नदी।" त्रिभुवन विश्वविद्यालय जर्नल, 23 (1): पृष्ठ 3)
यह पत्र लगभग 1879 साल पहले 150 में नेपाली क्षेत्रों पर अतिक्रमण करते हुए सीमा को पूर्व की ओर स्थानांतरित करने का उल्लेख करता है। वे आगे रणनीतिक कारणों का उल्लेख करते हैं, "नदी के दोनों किनारों पर नियंत्रण रखने से ब्रिटिश भारत को क्षेत्र में उत्तर-दक्षिण आंदोलन का कुल नियंत्रण मिलता है और 20,276 फीट की ऊंचाई के साथ क्षेत्र में उच्चतम बिंदु को शामिल करने से तिब्बती पठार का अबाधित दृश्य मिलता है।"
1947 में अंग्रेजों ने भारत छोड़ दिया और चीन दलाई लामा को भारत में शरण लेने के लिए मजबूर करने के तुरंत बाद तिब्बती पठार पर कब्जा कर लिया। फिर, एक संक्षिप्त भारत-चीन भाई भाई के बाद, 1962 में सीमा विवादों को लेकर भारत और चीन के बीच एक पूर्ण युद्ध छिड़ गया, जिसमें भारत बुरी तरह हार गया। पिछले सत्तर वर्षों में, सामरिक हितों में कई गुना वृद्धि हुई है और वर्तमान में, लिपुलेख क्षेत्र में भारत की सैन्य जांच चौकी है, जो चीन की तुलना में भारतीय सेना के सामरिक उद्देश्यों को पूरा करती है।
और, अब, हम भारत के साथ लिपुलेख सीमा विवाद को लेकर नेपाल में राजनीतिक आंदोलन के साथ हैं!
भारत और नेपाल के बीच कभी-कभी भावनात्मक विस्फोट के बावजूद, दोनों पक्षों में साझा इतिहास और संस्कृति की मान्यता है और उम्मीद है कि दोनों सरकारें जल्द ही भाईचारे की भावना में एक-दूसरे के हितों को बढ़ावा देंगी और समायोजित करेंगी लेकिन यह इस पृष्ठभूमि में है कि हमें समझना होगा लिपुलेख सीमा के संबंध में भारत की स्थिति।
भारतीय नजरिए से देखें तो इतिहास की नजर से देखें तो चीन ही है जो भारत और नेपाल के बीच जो कुछ भी हो रहा है, उसकी हमेशा पृष्ठभूमि में रहा है। नेपाल की उदासीनता और भारत के सुरक्षा हितों को समायोजित करने की अनिच्छा और चीन के साथ गठबंधन करने की तत्परता भारत में बहुत सारी चिंताओं और नाराज़गी का कारण बनती है। माना जाता है कि नेपाल चीन और पाकिस्तान दोनों का खेल का मैदान बन गया है।
दूसरी ओर नेपाल के लिए चीन को नाराज करना मुश्किल हो रहा है। भारत के रणनीतिक विचारों को प्रभुत्व के संकेत के रूप में माना जाता है और संभवतः नेपालियों के बीच भारत विरोधी भावनाओं को ट्रिगर करता है। नेपाल के समृद्ध इतिहास और संस्कृति को राष्ट्रीय गौरव और पहचान का स्रोत होना चाहिए था लेकिन विडंबना यह है कि नेपाली राष्ट्रवाद के उदय से भारत विरोधी भावनाएं जुड़ी हुई हैं।
संयोग से, कम्युनिस्ट नेता ने राजशाही का विरोध करने के लिए 14 से 1973 तक 1987 साल जेल में बिताए थे। और, संयोग से, उनकी पार्टी का लक्ष्य राजशाही को खत्म करना और नेपाल को हिंदू से धर्मनिरपेक्ष राज्य में बदलना था। और, फिर से संयोग से, राजशाही को विशेष रूप से राजा बीरेंद्र, जो लोगों के राजा के रूप में जाना जाता था, के बड़े पैमाने पर उन्मूलन के साथ राजशाही को व्यावहारिक रूप से समाप्त कर दिया गया। यह इतिहास को राजा बीरेंद्र के साथ न्याय करने और न्याय करने के लिए है, लेकिन वही नेता अब खुद को अति-राष्ट्रवादी के रूप में स्थापित कर रहा है जो भारत के साथ सीमा विवाद के संबंध में 'ऐतिहासिक गलत' को ठीक करने की कोशिश कर रहा है।
पिछले कुछ समय से नेपाल में जो हो रहा है वह नेपाल और भारत के लोगों के हित में नहीं है। इससे लंबी अवधि में और नुकसान होगा। किसी ने कहा है ''सबसे अच्छा गणित जो आप सीख सकते हैं वह यह है कि वर्तमान निर्णयों की भविष्य की लागत की गणना कैसे करें''।
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नेपाल श्रृंखला लेख:
| पर प्रकाशित | |
| भारत के साथ नेपाल के संबंध किस ओर जा रहे हैं? | 06 जून 2020 |
| नेपाली रेलवे और आर्थिक विकास: क्या गलत हो गया है? | 11 जून 2020 |
| नेपाली संसद में एमसीसी कॉम्पैक्ट स्वीकृति: क्या यह लोगों के लिए अच्छा है? | 23 अगस्त 2021 |
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लेखक: उमेश प्रसाद
लेखक लंदन स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स के पूर्व छात्र हैं।
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